琴竹荟斯韵>科幻灵异>人皮笔记 > 第二章 明月出天山(下)
    朱婷提起王大山教授前去寻找奥尔德克的子孙,让我不由得想起了奥尔德克这个鼎鼎大名的人来,还有他那些富有传奇色彩的探险故事。

    奥尔德克是罗布人,就生活在罗布泊附近。罗布人是新疆最古老的民族,他们生活在塔里木河畔的小海子边,不种五谷,不牧牲畜,唯以小舟捕鱼为食。

    这是一个单一食鱼的民族,喝罗布麻茶,穿罗布麻衣,丰富的营养使许多人都很长寿,十岁都是好劳力,甚至还有一百岁的新郎。

    罗布麻茶非常有名,有很多科学家研究罗布人长寿之谜的时候,大多数都认为就是因为罗布人长期食用罗布麻茶,所以才身强力壮,延年益寿。

    奥尔德克身为地地道道的罗布人,自幼练就了极强的沙漠生存能力,传说他很小的时候,就能整天在小海子里游泳捕鱼。

    所以他父亲才称他为“奥尔德克”,这个名字的意思其实就是“鸭子”,充分表明奥尔德克水性了得,能在野外顽强地生存下去。

    而让奥尔德克名扬天下的事情,则是他先后带领探险家深入沙漠之中,发现了震惊全世界的古老文明,奥尔德克因此也被誉为“沙漠中的活地图”。

    在清末明初时期,中国国力衰败,许多外国人觊觎新疆沙漠中的文物,纷纷到罗布泊一带探险淘宝。

    奥尔德克先是带领斯文赫定找到了举世闻名的楼兰古国遗址,又在多年以后,领着贝格曼发现了小河公主之墓。

    这两次伟大的考古发现,彻底将罗布泊一带辉煌灿烂的古文明展露在世人眼前,引起了很大的轰动和反响。

    后来奥尔德克双目失明,有人说那是因为他带着人找到遗失了的神迹,受到上天的惩罚,也有人说,那是因为他遭受到了楼兰美女的诅咒。

    但无论如何,奥尔德克在近代探险史和考古史上,都留下了浓墨重彩的一笔。

    我想要是王大山教授能邀请奥尔德克的子孙当我们的向导,那就再好不过。就算奥尔德克的子孙没有他那般厉害,但也不会太差劲,毕竟他们一直生活在沙漠之中,生存经验肯定比我们强得多。

    老烟枪听我说了奥尔德克的故事,点头叹道:“国家太弱,连自己的文物都守不住啊!不过要是真能找到一个经验丰富的向导,等多长时间,都是值得的。”

    我们耐住性子,一直等到第二天清晨,总算见到了王教授请来的奥尔德克的孙子阿尼提。

    阿尼提约莫五十岁,长相很是普通,典型的新疆同胞的样貌。他为人倒是非常豪爽洒脱,一见面就非常热情,很乐意陪我们进罗布泊去。

    “进出沙漠嘛,最关键的还是得选几匹好骆驼。”阿尼提看着我们的车队,摇头道,“汽车嘛,四个轮子跑得快,可是冷冰冰没有情感,在沙漠中不能陪伴人。”

    对他的这几句话,我深以为然,想当初去瓜州沙漠时,胡杨树也坚持要带上骆驼队。看来他们这些长年在沙漠中行走的人,对骆驼有着很强的信任感和依赖感,可谓英雄所见略同。

    朱老爷子二话不说,给了阿尼提很多钱,让他尽管去挑选最好的骆驼。

    阿尼提的性格跟胡杨树不同,他大大咧咧甩动手中的钞票,笑着说:“挑选骆驼,我最拿手了嘛!人往骆驼跟前一站,只要去看它的眼睛,就知道是不是好骆驼了。”

    “看骆驼的眼睛就能知道它好不好,这是什么道理?”我来了兴趣,又见阿尼提非常平易近人,便跟他讨教起来。

    阿尼提告诉我,人站到骆驼跟前,如果整个人影都映在骆驼眼睛里,说明那骆驼太小;如果只映出一个脑袋来,则说明那骆驼太老;只有恰好映出上半身,那骆驼便不老不小正当年,最适合进出沙漠。

    我也不知道他这一套挑选骆驼的理论是否科学,但阿尼提带回来的骆驼,个个身姿矫健,一看就很让人放心。