这种意识形态是完全人为的，不存在任何的水分，因为这种观念是有‘正确性’的。
你的任何作为致使你在人类的体量中占据重要性，就会导致你‘贵’出其他人。
你的任何作为致使你在人类体量中无关紧要，你就会变得比别人‘轻贱’。
以人类单一性来看，贵人是必然的，轻贱之人也是必然的。
可问题在于，这个世界不只是人类一个体量，人类这个体量一直都在干着剔除任何其他体量的行为，因为只有这种行为才能保障‘人类’的正确性。
但是我们知道，在自然界中，一个单一的系统，它的‘熵’必然是不但增加的。
比如说在商业上好的东西说成次品，可以压低价格，这是驱逐实际体量。
即使是在二十一世纪自然科学也是比不上政治正确，人类有自己的体量正确，这种正确性是不予任何方面进行比较的。在人权上，贵族的存在就是建立于一般人轻贱的体量差上，这种体量就是内部比较出来的。
这就导致了人类自己在驱逐外部干扰，分化内部结构，内部越来越复杂，外部越来越没有缝隙，致使自身的熵无穷增加。
你可能只是在做某个生意的时候希望压低价格，所以轻贱了一下商品。
你可能只是在雇佣工人的时候希望少付一点钱，所以轻贱了一下员工的劳动力。
你可能只是看到别人性命攸关，而与你毫无关系，你就转身走过，只是轻贱了一下生命。
这种轻贱施加在人类的总体量上，就会导致熵的增加，这是个累积过程，一个独立系统的崩溃对不但增加的熵来说那只是时间问题。
不见得一个社会不轻贱任何事情就不会崩溃，因为不轻贱任何事情本身就需要投入无限的精力去解决，人力有限啊。
可是一旦崩溃来临，任何你曾经轻贱过的事情其实都是导火索，雪崩之下没有一片雪花是无辜的。
大曌就在这种雪崩的边缘，太多的轻视了，从朝堂到民间，从皇帝到百姓。
谁都想要一个轻松简单的办法解决所有的事情，百姓们想要轻松的活，皇帝想要轻松的统治。
可是所有的事情都是越处理越复杂的，李健城就是这样，若不是越发展越复杂，一个故事哪里来的内容呢？一个故事都是这样出现的，更何况是生命。